騾子分為雄性和雌性，騾子分為雄性和雌性，但雄性和雌性騾子大多沒有生殖能力，因為染色體不成對(63)，生殖細(xì)胞不能正常分裂(即減數(shù)分裂)；母騾具有性功能，子宮可以懷孕胚胎，但最困難的是使母騾懷孕。嚴(yán)格地說，公驢和母馬的后代被稱為馬騾，公馬和母驢的后代被稱為驢騾。目前，母馬和公驢仍然用來培育騾子。馬和騾子很大，具有驢的承載能力和抵抗力，具有馬的靈活性和奔跑能力。特別是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的農(nóng)田里，有太多的馬和騾

馬幫的行業(yè)性質(zhì)，決定了他們必須少惰性，多勤勉。他們埋頭苦干，不僅勞力，而且勞心。他們拋家別子、風(fēng)餐露宿，常常逾年不歸，隨時要與惡劣的自然環(huán)境和糟糕的天氣作卓絕的抗?fàn)帲?jīng)常還要趕時間、抓機會，這當(dāng)然比"日出而作，日落而息"、安土重遷的農(nóng)民要艱苦得多。不論多么漫長的路途，馬幫都要一步步走過來，上路后，每天都要起大早，路上要生火做飯，中午和下午要上馱下馱，要搭帳篷，晚上睡到半夜還要爬

馬幫不僅有嚴(yán)格的規(guī)矩，騾馬隊運輸而且重義守信。馬鍋頭說一不二，說到做到，事先和客戶談好的，只要對方只預(yù)付了一點定金，他們都會盡心盡力完成工作。如果出了意外，哪怕自己吃虧貼進去，也要保證客戶的利益。馬幫的興起是為牟利發(fā)財，他的利益又和國家和民族的興衰息息相關(guān)。馬幫為了生存， 為了發(fā)展，就勢必倚國重民，這就造就了馬幫的愛國精神。云南大商號“源信昌”由馬幫起家，清末云南回民反清起義時，向杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的滇西