馬幫是一群按照民間約定俗成的方式組織的趕馬人及其騾馬隊的稱號。馬幫是大西南地區(qū)一種獨特的交通方式。它也是茶馬古道的主要運輸手段。面對危險和隨時變化的環(huán)境，生死共同形成了嚴(yán)格的組織和規(guī)則，有自己的習(xí)俗、禁忌和行話。馬幫，有專業(yè)幫和拼伙幫。專業(yè)幫多是一個單獨的私人長期馬幫；拼伙由兩個以上的小型馬幫合伙組成，屬于短期性質(zhì)。馬幫是一個由各種各樣的人組成的商業(yè)團體。同時，他們也應(yīng)該與其他各種各樣的人打交道。

騾子分為雄性和雌性，騾子分為雄性和雌性，但雄性和雌性騾子大多沒有生殖能力，因為染色體不成對(63)，生殖細(xì)胞不能正常分裂(即減數(shù)分裂)；母騾具有性功能，子宮可以懷孕胚胎，但最困難的是使母騾懷孕。嚴(yán)格地說，公驢和母馬的后代被稱為馬騾，公馬和母驢的后代被稱為驢騾。目前，母馬和公驢仍然用來培育騾子。馬和騾子很大，具有驢的承載能力和抵抗力，具有馬的靈活性和奔跑能力。特別是在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的農(nóng)田里，有太多的馬和騾

馬幫不僅有嚴(yán)格的規(guī)矩，騾馬隊運輸而且重義守信。馬鍋頭說一不二，說到做到，事先和客戶談好的，只要對方只預(yù)付了一點定金，他們都會盡心盡力完成工作。如果出了意外，哪怕自己吃虧貼進(jìn)去，也要保證客戶的利益。馬幫的興起是為牟利發(fā)財，他的利益又和國家和民族的興衰息息相關(guān)。馬幫為了生存， 為了發(fā)展，就勢必倚國重民，這就造就了馬幫的愛國精神。云南大商號“源信昌”由馬幫起家，清末云南回民反清起義時，向杜文秀領(lǐng)導(dǎo)的滇西